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| 苏耶跋摩二世 |
苏耶跋摩二世苏耶跋摩二世 Suryavarman II（？—1150年）柬埔寨吴哥王朝国王（1113年—1150年在位）。他在位时是吴哥王朝疆域最广的时代。苏耶跋摩二世曾与湄南河河谷地带的孟人国家作战（吴哥是高棉人的王朝），后来又与占婆进行战争。
苏耶跋摩二世的国家是以印度教信仰为基础。苏耶跋摩二世信奉婆罗门教的毗湿奴派（高棉帝国的国教为湿婆派），并为之修建很多庙宇，包括今天吴哥遗迹中最著名的建筑之一吴哥窟（或称吴哥寺）。
苏耶跋摩二世的统治留下的最辉煌的成就是吴哥窟。苏耶跋摩二世耗费30年来修建吴哥窟，活着时作为宫殿，死后又成了他的陵墓。后来由于柬埔寨的政治中心转移至金边，吴哥窟被人们遗忘了。1860年，法国探险家亨利·穆奥在雨林深处发现了这些壮丽的建筑。
Category:柬埔寨君主
ja:スーリヤヴァルマン2世
1150年
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大事记
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出生
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逝世
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Category:12世纪
ko:1150년
柬埔寨柬埔寨王国（“柬埔寨”高棉語：Kampuchea，法語：Cambodge，舊名「高棉」Khmer），是一個東南亞的國家，位於中南半島。西北方為泰國、北為寮國、東以越南與其接壤，西南方濱海。全境大致為一碟狀盆地，三面為丘陵與山脈環繞，中央為一廣大富庶平原，占全國面積四分之三以上，由湄公河及其支流沖積而成。首都是金邊。
柬埔寨是東南亞十國中發展較為落後的低度開發國家 ，目前採君主立憲的兩院內閣制，國家元首為國王诺罗敦·西哈莫尼。內閣總理為軍人出身的洪森（Hun Sen）。境内的吴哥窟被列為世界文化遺產。為東南亞國家聯盟成員國之一。
主要城市和省份
#金邊市（Phnom Penh）
#西哈努克市（Sihanoukville（Kampong Som））
#白馬市（Krong Kep）
#拜林市
#甘丹省（干拉省）（Kandal）
#茶胶省（Takeo）
#貢布省（Kampot）
#波羅勉省（Prey Veng）
#柴楨省（Svay Rieng）
#磅士卑省（實居省）（Kampong Spue）
#磅清揚省（Kampong Chhnang）
#磅湛省（Kampong Cham）
#磅通省（Kampong Thom）
#桔井省（Kratie）
#國公省（Koh Kong）
#菩薩省（Pursat）
#馬德望省（Battambang）
#暹粒省（Siem Reap）
#卜迭棉芷省（Banteay Meanchey）
#奥多棉芷省（Oddor Meanchey）
#柏威夏省（Preah Vihear）
#上丁省（Stung Treng）
#拉達那基裡省（Rattanakiri）
#蒙多基里省（Mondul Kiri）
人口
柬埔寨人口超過一千三百一十萬人 ，由於貧窮與醫療體系不發達，人民平均壽命只有56.53歲，境內以佔有90%的高棉（柬）族為主 ，其他尚有超過20餘個（包含占族、普儂族、佬族、暹羅族在內）的少數民族。 十一世紀小乘佛教自北方的印度傳入，威脅了原本的婆羅門教信仰，至十四世紀取代了濕婆神而成為主要信仰，目前約有90%的人信仰佛教。
地理環境
全國總面積 181,040平方公里，全國劃分為二十個行政省，北鄰泰國、寮國，南與越南接壤，西南濱臨暹羅灣，海岸線長443公里，境內的洞里薩湖（Tonle Sap Lake ）是全東南亞最大的淡水湖，湖中富饒的水產更是柬國人民蛋白質的重要來源，其餘境內的水資源亦豐富，源自中國瀾滄江而流經東南亞五國的湄公河，以流經柬埔寨境內河段的地均水資源量（275萬立方米/平方公里）最大，可供開發的水電資源也高達83,000兆瓦以上 ，由於過度開發與砍植，目前森林的覆蓋率已經從戰前的71%降至46%；天氣為典型的熱帶型雨林氣候，六月至十一月為雨季，平均氣溫在攝氏二十八度。
歷史
柬埔寨為中南半島古國，有兩千年以上之歷史。
秦、漢是扶南属国。《后汉书》称为“究不事”，《隋书》称为真腊（暹粒 Siem Reap 对音）。《唐书》称为吉蔑、阁蔑（都是Khmer的对音）。元朝称为“甘勃智”，《明史》稱“甘武者”，明万历后称“柬埔寨”。“究不事”、“甘勃智”，“甘武者”、“柬埔寨”都是 Camboja 对音。
扶南国
西元一世紀時，柬境建立扶南王國，奉印度教為國教，故受印度文化影響甚深。扶南王國国都是毗耶陀补罗城(Vyadhapura,梵文:猎人城),在今巴南(Banam)附近,有湄公河西北流东入海。高棉語中扶南国王叫Kurung bnam，Kurung（帝） bnam（山），扶南是bnam（山）的对音。
真腊国
隋大業二年（606年）真腊国王派遣大使朝贡。
7世纪末叶，真腊国王刹利·质多斯那灭扶南国,建都伊赏那补罗城(Isanapura)。伊赏那补罗又叫伊赏、伊舍。
唐神龍年间（705年—707年）真腊国分裂为北方的陆真腊(又名文单国)和南方的水真腊;水真腊国都婆罗提拔,陆真腊国都在今老挝境内。9世记初水陆二真腊又归统一。
宋政和六年（1117年），真腊国王派遣大使朝贡，赐朝服。
宋宣和二年（1120年），诏封真腊国王与占城。
南宋建炎年间（1127年—1130年），占城入侵真腊，真腊国履战履败。
南宋慶元年间（1195年—1200年）真腊国大举反攻，占领占城，纳入版图。这时真腊国拥有战象近二十万头,国土七千里,成为南海强国。
元朝置为占城省。
元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年）派遣周达观出使真腊。周达观和他的大使团驻吳哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。
明洪武六年（1374年），真腊国王忽儿那派遣使臣奈亦吉郎献方物。
明永乐二年（1404年），真腊国王参列婆匹牙派遣使团九人朝贡。
9世紀至15世紀出現的吳哥王朝，國勢鼎盛，文化燦爛，版圖包括今日柬埔寨全境以及泰、寮、越三國之部份地區。
明宣德五年(1430年)暹罗入侵柬埔寨,包围吳哥城七个月,最后攻破吳哥。因为吳哥太靠近暹罗边境，柬埔寨放弃吳哥，迁都金邊。
此后柬埔寨國勢衰敗，此後倍受越南侵略。1863年後又淪為法國保護國。1941至1945年曾遭日軍佔領，戰後於1953年11月9日脫離法國獨立。而後柬國歷經王國(施亞努)時期、高棉共和國(朗诺)時期、赤柬統治(波尔布特)時期、金邊政權(韩桑林)暨三派聯合政府時期、全國最高委員會（四派領袖）時期、駐柬機構(UNTAC)時期乃至目前之聯合政府時期。
参考
- 吴哥
- （宋）赵汝适著《诸蕃志校释·真腊》 中华书局 ISBN 7-101-02059-3
- 《真腊风土记校注》元周达观著 夏鼐校注 中华书局, 2000 ISBN 7-101-02028-3
- （元）汪大渊著《岛夷志略·真腊》，中华书局，ISBN 7-10102028-7
- （明）黄省曾《西洋朝贡典录校注·真腊》中华书局 ISBN 7-101-02029-1
參見
外部連接
- [http://www.xzqh.org/waiguo/asia/1006.htm WWW.XZQH 柬埔寨行政区划网頁 中文]
ja:カンボジア
ko:캄보디아
ms:Kemboja
simple:Cambodia
th:ประเทศกัมพูชา
zh-min-nan:Kampuchea
1113年
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大事记
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出生
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逝世
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Category:12世纪
ko:1113년
1150年
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大事记
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出生
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Category:12世纪
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占婆
占城(梵文 Campa） 印度支那（东汉初平三年-明成化七年（192年至1471年）占族古国，在今越南中部。占族语言属马来-波利尼亚语系，与越南语所属语系不同。占城是梵文“占婆补罗”（Champapura）的简称，“补罗”（pura）是梵文“城”。
地理
宋赵汝适著《诸蕃志·占城》：“占城东海路通广州，西接云南，南连真腊，北抵交趾，...国都新州（今越南平定省都城）”。
历史
秦汉时为象林县，又称林邑。
东汉末年，占族人区连杀死汉朝日南郡象林县令，从中国独立，占据了原日南郡的大部分地区，以婆罗门教为国教，建立占城国，和中国以顺化为界。
唐代也称“占波”、“占不劳”。
宋景德四年，占城王派遣使奉表入贡，自称“占城国王”。占城属国包括旧州、乌丽、日丽、乌马、拔弄等十五国。
明洪武二年，占城王阿塔阿者遣使奉表入贡，诏封为占城国王。
1190年-1220年，占城被真腊占领，后复国。
明永乐年间郑和下西洋，曾到占城。
1697年沦为阮氏廣南王国属地，1720年代完全灭亡。其后裔仍在越南南部和柬埔寨生活。
1697年沦为越南属国。
占城王国圣地美山寺庙位于越南广南省维川县维富乡美山村，距会安40公里。
1999年联合国教科文组织将美山寺庙作为文化遗产，列入世界遗产名录。
参考
- （宋）赵汝适著《诸蕃志·占城》 中华书局 ISBN 7-101-02059-3
- （元）汪大渊著《岛夷志略·占城》，中华书局，ISBN 7-10102028-7
- （明）黄省曾《西洋朝贡典录·占城》中华书局 ISBN 7-101-02029-1
category:已不存在的國家
category:越南歷史
ja:チャンパ王国
印度教印度教（）是世界主要宗教之一。它拥有10.5亿信徒（1993年估计数）(德国一机构统计数字为约9亿)，仅次于拥有超过20亿信徒的基督教和11亿信徒的伊斯兰教。所有的印度教派别都以撰于公元前5000年的《吠陀经》作为经典教义。在此之外，各派别还各自信奉其他不同的经文。
印度教历史
起源
印度教（）一词，是19世纪时期的欧洲殖民者创造的。印度人自古以来则以多种名字来称呼自己的宗教，如“永恒的法”、“吠陀信仰”、“毗湿奴信仰”、“湿婆信仰”等。
印度教是印度的传统宗教，与佛教也颇有渊源，它在约公元前2000年随着雅利安人进入印度而兴起的，起源于上古的原始崇拜和巫术。一般认为，印度教源于古印度吠陀教及婆罗门教，大约在8世纪，印度史上著名的改革家商羯罗吸收了佛教和耆那教的某些教义，对婆罗门教进行改革而形成了印度教。另一说法称，印度教是大约在公元前1500年至前600年间，逐渐演变成吠陀教，最后发展成婆罗门教，即今天的印度教。
吠陀教时代
婆罗门教时代
其他宗教的影响
当代发展
在印度当代最有影响的组织是国民志愿服务团、世界印度教大同会。国民志愿服务团由海德格瓦于1925年创立，它以罗摩神作为崇拜对象。 世界印度教大同会是一个机构庞大的印度教组织，是印度教各派别的联合体，由国民志愿服务团领袖高瓦克创立于1964年。该组织经30多年的发展，已成为机构庞杂的宗教联合组织，有100多个派别和51个指导委员会，与30多个国家的印度教徒都有联系。
信仰和学说
印度教是一个包罗万象的综合体，即是一种宗教，也是一种信仰和生活方式。印度教认为，人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果报应和人生轮回。在该教看来，生命不是以生为始，以死告终，而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世的所为而限制和决定。一个人的善良行为能使他升天，邪恶行为则能令他堕为畜类。因此，个人必须通过修行和积累功德才能认知梵、回归梵，与梵合一。“梵合同一”是印度教哲学理论的核心，更是印度教徒人生追求的最高目标。
印度教的伦理观和社会观
社会等级制度
尽管废除了严格的社会等级制度，对特定的社会阶层的从属关系在印度教的组成中依然有着深远的社会影响。等级制度的原则是，所有生物从出生之日起，根据任务，权力，责任和能力，严格地相互区分。
所有的等级又可以分成很多次等级(Jatis)，因此一共有2000到3000个等级。尽管等级制度起源于印度教，但是其他宗教也接受并采纳了等级划分。甚至印度基督教中等级也很明显。如今很多印度基督教堂里低等级的成员必须坐在后排。
妇女的地位
印度教中妇女的地位千百年来一直在不停地变化发展。要了解妇女的地位就要理清个中的来龙去脉和当时的生活状况。部分赞美诗由Rigveda妇女们所写，而在Brhadaranyaka Upanishad中我们还能找到Vachaknu Gargi的受良好教育的女儿和Yajnavalkya的对话。
- 母性
印度教中妇女们其中一个重要的任务就是弘扬母性。怀孕的每一个阶段直至孩子的出生都将有神职人员伴随和保护，保证孩子和母亲的身心健康。过去妇女们要尽可能多的孕育孩子，以保证整个家族的安全和生存。
尽管印度教徒并不会普遍地漠视女孩，但是时至今日，部分家庭中女孩子还是被看作包袱，因为结婚的时候，她们要带着嫁妆离开。如果家庭中有很多女孩子，那么大量的嫁妆将使家庭经济陷入困境。这些问题也同时导致了很高的堕胎率。
很多现代的，特别是城市中的，印度教徒逐渐地愿意抚养女儿，因为女儿能在父母年老时照顾他们。
- 寡妇
家庭
一个典型的家庭由四个生活阶段组成。它规定，接受教育之后组建一个家庭，然后在孩子们都成长之后，出世而虔诚的学习，拯救自身。
另见
- 印度教运动
- 印度哲学
相关连接
- http://www.indiadivine.org
- http://www.hindunet.org/resources/
Category:印度宗教
Category:印度教
ja:ヒンドゥー教
ko:힌두교
nb:Hinduisme
婆罗门教婆罗门教是随雅利安人进入印度并逐渐完善的宗教，后来也称为印度教，19世纪后逐渐改革为新印度教。
婆罗门教将人最初分为四个种姓（Varna），婆罗门（Brahmana），刹帝利（Ksatriya），吠舍（Vaisya），首陀罗（Sudra），各种姓之间不能通婚，另外还将一部分人列为不可接触的贱民--旃陀罗（Sandra），后来种姓制度发展的越来越复杂，到19世纪已经发展成45大类几百个等级。种姓制度受到许多人的反对，在印度许多新的宗教成立都是基于反对种姓制度，如佛教、锡克教、耆那教等，也有许多低种姓人改宗基督教或伊斯兰教以躲避种姓歧视。新印度教已将种姓制度废除，但其影响仍存在。
婆罗门教相信轮回，传说第一个人类和第一个死去的人名叫阎摩，由他掌管亡灵的国度。中国在此基础上发展出了阎罗王这一神明。许多起源于印度的宗教都吸收了婆罗门教的哲学和部分传说。
婆罗门教的神祗
- 三大主神
- 创造神梵天(Brahma)，佛教称为帝释天，他创造了世界万物，他的坐骑为孔雀，妻子是辩才天女，由于他已经完成了任务，印度教徒不太崇敬他，全国4000多座印度教寺庙只有一座是供奉他的。
- 保护神毗湿奴（Visnu），佛教称为遍入天，有众多化身，其中最著名的是大黑天神克里希纳。他的坐骑为大鹏金翅鸟，妻子是吉祥天女，印度教徒有一派专门供奉他，全国有1000多座庙宇。
- 破坏、再生和舞蹈神湿婆（Siva），佛教称为大自在天，妻子为雪山神女，他在印度的影响最大，全国有3000多座庙宇供奉他或他的妻子，专门崇拜他妻子的为性力派。
- 其他神祗
- 因陀罗（Indra）佛教古籍翻译为“帝释天”，意思为“最胜、最优秀、最优越、征服”，本是雅丽安人共同尊奉的神明，对它的信仰随雅丽安人进入印度，曾一度是诸神的领袖、雷电神和战神，空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》称为散脂中对它的信仰在后吠陀时期逐渐地弱化。对于因陀罗是否是一个曾经真实存在的人物，学术界尚有争议。
- 乌莎女神（Usas），黎明女神，是太阳神的妻子，每天为夫开启日升的道路。
- 伐楼那（Varuna）意译为“遍摄天”，司法神，时间秩序的制造者和维护者，曾经是婆罗门教最重要的大神之一，同因陀罗一样是雅丽安人从远古就崇拜的古神，所以地位崇高，但后来地位日渐降低，最后成为了水神。
- 利普神群作为抽象名词为“聪明、才能、技巧、技能”的意思，作为普通名词则是“艺术家、工艺匠、铁匠、车匠”的意思，是神话中三个半人半神的共名，他们分别是利普、伐者、毗婆梵，传说三人生活在太阳城中，是神的工匠。
- 苏耶利（Surya）太阳神
- 伐尤（Vayu）风神，也名伐陀（vata）
- 苏摩（Some）本是一种可酿酒的植物，因被认为是神，尤其是因陀罗的最爱，所以地位日渐拔高，成为了一种树神。
- 阿耆尼（Agni）火神，由于祭祀必须通过火才能成为神的食品，所以火神同时也具有神的信使的性质。吠陀神话也记述了他与阎摩有很深的关系，正是通过他——火葬——灵魂才得以进入死者的国度。
印度教的重要典籍
- 《吠陀》本集
- 《梵书》
- 《森林书》
- 《奥义书》
- 《薄迦梵歌》
以上者为“天启经典”，即被认为是神所说的。其余的论著还有很多。
Category:印度教
ja:バラモン教
吴哥窟
吳哥窟(Angkor Wat)位於柬埔寨暹粒市（Siem Reap）北5.5公里，是古时真腊国国都，中国古籍称为禄勿、桑香佛舍。它是世界上最大的廟宇，據說它所使用的石塊與埃及卓甫斯(Cheops)金字塔一樣多。1992年被列入世界文化遺產。
吳哥城有大小之區分。小吳哥（即吳哥窟）是真腊国王苏耶跋摩二世（SuryavarmanⅡ）舉全國之勞力花了近30年時間，動用無數大象，平地興建的石窟。它是吳哥遺址中最雄偉壯麗的廟宇。
大吳哥城（Angkor Thom）又名百塔城在吳哥窟北约2公里处,由阇耶跋摩三世(850年—877年)开始建造,到阇耶跋摩七世(JayavarmanⅦ)（在位1181年—1219年）完成。
元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年）派遣周达观出使真腊。周达观和他的使团驻吳哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》对吳哥窟有详细的叙述。
1431年暹罗破真腊国都吳哥，真腊迁都金边，吳哥窟被遺棄，直到400多年后的1861年1月，法國生物學家亨利·毛歐(Henri Mouhot)為尋找熱帶動物，無意中在原始森林中發現，这才使吳哥古跡重见天日。
参考
- 《真腊风土记校注》元周达观著 夏鼐校注 中华书局, 2000 ISBN 7-101-02028-3
外部連結
- [http://www.rthk.org.hk/elearning/travel/18_01.htm 文化旅遊系列 - 吳哥窟]
category:世界文化遺產
category:祭祀建築
category:柬埔寨
ja:アンコール・ワット
ms:Angkor Wat
th:นครวัด
金边金边是柬埔寨的首都。
1431年成为暂时的首都，1866年成为正式首都，修建了皇家宫廷。
金邊共有7個區，4個區在市中心，3個區在郊區，共有人口999,804(1998年全國普查)，男性481,911，女性517,893。7個區共有76分區，637個村，人均人口密度為3,448/平方公里，是全國人口密度最高地區。
category:首都
category:柬埔寨城市
ja:プノンペン
1860年
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大事记
- 8月2日——李秀成大破洋枪队于江苏青浦。
- 10月6日——英法联军火烧圆明园。
- 10月13日——英法联军攻陷北京。
- 10月24日——中英《北京条约》签订。
- 10月25日——中法《北京条约》签订。
- 11月6日——亚伯拉罕·林肯当选为第十六届美国总统。他是第一位共和党总统。
- 11月14日——中俄《北京条约》签订。
出生
- 5月21日 -- 荷兰病理学家威廉·爱因托芬：他发明了心电图描记器，于1924年获诺贝尔生理学及医学奖
- 9月6日 -- 玛丽·摩西，原始派画家出生。
逝世
- 9月21日——亚瑟·叔本华，德国哲学家
Category:19世纪
ko:1860년
ms:1860
simple:1860
th:พ.ศ. 2403
Category:柬埔寨君主category:柬埔寨人
category:君主
category:柬埔寨历史
弓弦乐器西洋乐器中的弓弦乐器主要就是管弦乐队中的提琴类，包括小提琴、中提琴、大提琴和低音提琴四种。弓弦乐器一般以涂有松香的马尾琴弓来摩擦琴弦以产生音响，另外也可以用拨奏的方法来演奏。
各种弓弦乐器都可以运用分弓、连弓、跳弓、断弓、飞跃断弓、撞弓和击弓等特殊弓法来表现作曲家特殊的要求。也都可以使用弱音器来改变本来的音色。
弓弦乐器可以表现极强到极弱范围很大的力度变化，可以制造各种浓稠和稀薄的音响效果。无论是合奏还是独奏，都能发挥重要的作用。
弓弦乐器在古今的作曲家与演奏家的创作和演出中，演奏技巧和表现能力都日趋完美。
中国民族乐器中的弓弦乐器以各种形制的胡琴为主，如二胡、京胡、板胡等。
category:弦乐器
ja:擦弦楽器
ko:찰현악기
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Le tournoi Mortal Kombat
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;1995 :
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Danny Trejo est un acteur et coproducteur américain, né le 11 novembre 1944 à Echo Park, Los Angeles (Californie, <
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Générateur de matrice linéaire
Un générateur de matrice linéaire est un logiciel propriétaire qui permet au spécialiste d'écrire un programme qui génère automatiquement une matrice bidimensionnelle de programme linéaire.
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Nulle part ailleurs (NPA) était une émission télévisée de la chaîne française Canal+. L'invité en tournée promotionnelle était le prétexte à une multitude de gags et de sketches.
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Fred Ward
Fred Ward est un acteur américain, né le 30 décembre 1942 à San Diego (Californie, États-Unis).
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- 1973 : Ginger in the
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