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阇耶跋摩七世

阇耶跋摩七世

阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）柬埔寨吴哥王朝最著名的统治者之一（1181年—约1219年）。他征服了占城，使两国合并。吴哥王朝的首都百塔城（Angkor Thom）在他统治时期最后定型。今天吴哥遗迹的大部分建筑是他修建的。阇耶跋摩七世曾下令挖掘一个人工湖阇耶塔泰卡（意即“阇耶跋摩的水池”）。在阇耶跋摩七世统治末年，他重建了巴云寺。在阇耶跋摩七世统治时期，大乘佛教成为吴哥最具影响的宗教。有人认为，阇耶跋摩七世死于麻风病。

外部链接

- [http://angkor1431.tripod.com/index/id19.html 阇耶跋摩七世统治史] Category:柬埔寨君主 category:1181年出生 ja:ジャヤーヴァルマン7世

柬埔寨

柬埔寨王国（“柬埔寨”高棉語：Kampuchea，法語：Cambodge，舊名「高棉」Khmer），是一個東南亞的國家，位於中南半島。西北方為泰國、北為寮國、東以越南與其接壤，西南方濱海。全境大致為一碟狀盆地，三面為丘陵與山脈環繞，中央為一廣大富庶平原，占全國面積四分之三以上，由湄公河及其支流沖積而成。首都是金邊。柬埔寨是東南亞十國中發展較為落後的低度開發國家，目前採君主立憲的兩院內閣制，國家元首為國王诺罗敦·西哈莫尼。內閣總理為軍人出身的洪森（Hun Sen）。境内的吴哥窟被列為世界文化遺產。為東南亞國家聯盟成員國之一。

主要城市和省份

#金邊市（Phnom Penh） #西哈努克市（Sihanoukville（Kampong Som）） #白馬市（Krong Kep） #拜林市 #甘丹省（干拉省）（Kandal） #茶胶省（Takeo） #貢布省（Kampot） #波羅勉省（Prey Veng） #柴楨省（Svay Rieng） #磅士卑省（實居省）（Kampong Spue） #磅清揚省（Kampong Chhnang） #磅湛省（Kampong Cham） #磅通省（Kampong Thom） #桔井省（Kratie） #國公省（Koh Kong） #菩薩省（Pursat） #馬德望省（Battambang） #暹粒省（Siem Reap） #卜迭棉芷省（Banteay Meanchey） #奥多棉芷省（Oddor Meanchey） #柏威夏省（Preah Vihear） #上丁省（Stung Treng） #拉達那基裡省（Rattanakiri） #蒙多基里省（Mondul Kiri）

人口

柬埔寨人口超過一千三百一十萬人，由於貧窮與醫療體系不發達，人民平均壽命只有56.53歲，境內以佔有90%的高棉（柬）族為主，其他尚有超過20餘個（包含占族、普儂族、佬族、暹羅族在內）的少數民族。十一世紀小乘佛教自北方的印度傳入，威脅了原本的婆羅門教信仰，至十四世紀取代了濕婆神而成為主要信仰，目前約有90%的人信仰佛教。

地理環境

全國總面積 181,040平方公里，全國劃分為二十個行政省，北鄰泰國、寮國，南與越南接壤，西南濱臨暹羅灣，海岸線長443公里，境內的洞里薩湖（Tonle Sap Lake ）是全東南亞最大的淡水湖，湖中富饒的水產更是柬國人民蛋白質的重要來源，其餘境內的水資源亦豐富，源自中國瀾滄江而流經東南亞五國的湄公河，以流經柬埔寨境內河段的地均水資源量（275萬立方米/平方公里）最大，可供開發的水電資源也高達83,000兆瓦以上，由於過度開發與砍植，目前森林的覆蓋率已經從戰前的71%降至46%；天氣為典型的熱帶型雨林氣候，六月至十一月為雨季，平均氣溫在攝氏二十八度。

歷史

柬埔寨為中南半島古國，有兩千年以上之歷史。秦、漢是扶南属国。《后汉书》称为“究不事”，《隋书》称为真腊（暹粒 Siem Reap 对音）。《唐书》称为吉蔑、阁蔑（都是Khmer的对音）。元朝称为“甘勃智”，《明史》稱“甘武者”，明万历后称“柬埔寨”。“究不事”、“甘勃智”，“甘武者”、“柬埔寨”都是 Camboja 对音。

扶南国

西元一世紀時，柬境建立扶南王國，奉印度教為國教，故受印度文化影響甚深。扶南王國国都是毗耶陀补罗城(Vyadhapura,梵文:猎人城),在今巴南(Banam)附近,有湄公河西北流东入海。高棉語中扶南国王叫Kurung bnam，Kurung（帝） bnam（山），扶南是bnam（山）的对音。

真腊国

隋大業二年（606年）真腊国王派遣大使朝贡。 7世纪末叶，真腊国王刹利·质多斯那灭扶南国,建都伊赏那补罗城(Isanapura)。伊赏那补罗又叫伊赏、伊舍。唐神龍年间（705年—707年）真腊国分裂为北方的陆真腊(又名文单国)和南方的水真腊;水真腊国都婆罗提拔,陆真腊国都在今老挝境内。9世记初水陆二真腊又归统一。宋政和六年（1117年），真腊国王派遣大使朝贡，赐朝服。宋宣和二年（1120年），诏封真腊国王与占城。南宋建炎年间（1127年—1130年），占城入侵真腊，真腊国履战履败。南宋慶元年间（1195年—1200年）真腊国大举反攻，占领占城，纳入版图。这时真腊国拥有战象近二十万头,国土七千里,成为南海强国。元朝置为占城省。元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年）派遣周达观出使真腊。周达观和他的大使团驻吳哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。明洪武六年（1374年），真腊国王忽儿那派遣使臣奈亦吉郎献方物。明永乐二年（1404年），真腊国王参列婆匹牙派遣使团九人朝贡。 9世紀至15世紀出現的吳哥王朝，國勢鼎盛，文化燦爛，版圖包括今日柬埔寨全境以及泰、寮、越三國之部份地區。明宣德五年(1430年)暹罗入侵柬埔寨,包围吳哥城七个月,最后攻破吳哥。因为吳哥太靠近暹罗边境，柬埔寨放弃吳哥，迁都金邊。此后柬埔寨國勢衰敗，此後倍受越南侵略。1863年後又淪為法國保護國。1941至1945年曾遭日軍佔領，戰後於1953年 11月9日脫離法國獨立。而後柬國歷經王國(施亞努)時期、高棉共和國(朗诺)時期、赤柬統治(波尔布特)時期、金邊政權(韩桑林)暨三派聯合政府時期、全國最高委員會（四派領袖）時期、駐柬機構(UNTAC)時期乃至目前之聯合政府時期。

参考

- 吴哥
- （宋）赵汝适著《诸蕃志校释·真腊》中华书局 ISBN 7-101-02059-3
- 《真腊风土记校注》元周达观著夏鼐校注中华书局, 2000 ISBN 7-101-02028-3
- （元）汪大渊著《岛夷志略·真腊》，中华书局，ISBN 7-10102028-7
- （明）黄省曾《西洋朝贡典录校注·真腊》中华书局 ISBN 7-101-02029-1

參見

外部連接

- [http://www.xzqh.org/waiguo/asia/1006.htm WWW.XZQH 柬埔寨行政区划网頁中文] ja:カンボジア ko:캄보디아 ms:Kemboja simple:Cambodia th:ประเทศกัมพูชา zh-min-nan:Kampuchea

1181年

世纪：	11世纪 \| 12世纪 \| 13世纪
年代：	1160年代 1170年代 \| 1180年代 \| 1190年代 1200年代
年份：	1176年 1177年 1178年 1179年 1180年 \| 1181年 \| 1182年 1183年 1184年 1185年 1186年

传统纪年：	年号：南宋孝宗淳熙八年；西辽末主耶律直魯古天禧四年；金世宗大定二十一年；西夏仁宗乾祐十二年；日本高仓天皇治承五年，安德天皇养和元年辛丑年（牛年）

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大事记

出生

逝世

- Category:12世纪 ko:1181년

占城

占城(梵文 Campa）印度支那（东汉初平三年-明成化七年（192年至1471年）占族古国，在今越南中部。占族语言属马来-波利尼亚语系，与越南语所属语系不同。占城是梵文“占婆补罗”（Champapura）的简称，“补罗”（pura）是梵文“城”。

地理

宋赵汝适著《诸蕃志·占城》：“占城东海路通广州，西接云南，南连真腊，北抵交趾，...国都新州（今越南平定省都城）”。

历史

秦汉时为象林县，又称林邑。东汉末年，占族人区连杀死汉朝日南郡象林县令，从中国独立，占据了原日南郡的大部分地区，以婆罗门教为国教，建立占城国，和中国以顺化为界。唐代也称“占波”、“占不劳”。宋景德四年，占城王派遣使奉表入贡，自称“占城国王”。占城属国包括旧州、乌丽、日丽、乌马、拔弄等十五国。明洪武二年，占城王阿塔阿者遣使奉表入贡，诏封为占城国王。 1190年-1220年，占城被真腊占领，后复国。明永乐年间郑和下西洋，曾到占城。 1697年沦为阮氏廣南王国属地，1720年代完全灭亡。其后裔仍在越南南部和柬埔寨生活。 1697年沦为越南属国。占城王国圣地美山寺庙位于越南广南省维川县维富乡美山村，距会安40公里。 1999年联合国教科文组织将美山寺庙作为文化遗产，列入世界遗产名录。

参考

- （宋）赵汝适著《诸蕃志·占城》中华书局 ISBN 7-101-02059-3
- （元）汪大渊著《岛夷志略·占城》，中华书局，ISBN 7-10102028-7
- （明）黄省曾《西洋朝贡典录·占城》中华书局 ISBN 7-101-02029-1 category:已不存在的國家 category:越南歷史 ja:チャンパ王国

大乘佛教

大乘佛教是佛教两大支派的一种（另外一个为小乘佛教），大乘是梵文Mahayana的译文。Maha是大的意思，Yana则是乘，也就是交通工具，是印度佛教对教法的习惯称呼，按字面翻译就是大教法。主要流传于中国内地、日本、朝鲜、尼泊尔、西藏、蒙古等地，在越南，台湾也有相当数量的信徒。

历史沿革

佛教最初的分裂大概出现在释迦牟尼涅槃后一百年左右，当时的佛教分裂为上座部和大众部，一般学者都视大众部为大乘佛教的最初起源。而到了佛逝五百年左右，印度僧人龙树创立“中观论”则被视为大乘佛教完全建立的标志。其后又有印度僧人无著、世亲创立“唯识论”，中观论和唯识论被认为是大乘佛学的两个主要理论基础。公元7世纪左右，大乘佛教在吸收了的婆罗门教的咒语、宗教仪匦和瑜珈术的身体训练方法的基础上，创造了一套极富神秘主义色彩的宗教实践方式，成为“金刚乘”或者“密乘”。相对于密乘，人们把大乘佛教的理论部分称之位“显乘”。大乘佛教在兴起以后很快向外传播，一度成为中亚地区的主要宗教，著名的阿富汗巴米扬大佛就是这一时期雕刻的。另一个方向上，大乘佛教传入尼泊尔、西藏境内，和当地的原始宗教信仰相结合，形成了显密并重的藏传佛教。而传入中国境内的大乘佛教则得到创造性的发扬，成为了宗派众多，成就显著的汉传佛教。尤其是隋、唐以后发展期来的天台宗、华严宗、密宗、禅宗和净土宗更是结合了中国固有的文化特色和儒、道思想，成为了印度佛教所没有的，纯粹的中国大乘教派。

信仰特点

从基本信仰上来讲，大乘佛教不象小乘佛教那样认为现世界只能有释迦牟尼一个佛，普通人通过修证只能达到出离轮回，至于涅槃的阿罗汉果位；而是认为三世十方有无数的佛，释迦牟尼也并非实体的佛，而是我们这个世界的现在佛在人间的应化之身，是向世人揭示证悟之道的一个“模板”。世人只要按照释迦牟尼的教诲去修证，就能够达到佛果。在修证上来说大乘佛教视只求自身了生死、脱轮回、离烦恼的小乘教徒为“自了汉”，认为这只是最低浅的认识；大乘教徒认为要想成就佛果的话，不但要有自度的决心，更要有度人的决心。大乘佛教认为修行的过程必须是一方面通过通过思辩、禅修获取无上的智慧；一方面以利乐众生的慈悲心行种种助人、度人的善行，也就是所谓的“悲智双运”。只有这样才能证得最后得无上果位，成为佛。在理论上来说，大乘佛教也否认小乘佛教“我无法有”的观点，而认为“我法无”。也就是说，佛法本身也是不具自性的缘合物，法的本性也是空的，但是在法性本空这个问题的解释上，大乘佛教内部的中观论派和唯识论派也有比较大的差异。

总结

学界一般认为，大乘佛教是佛教逐步发展的产物，是一部分佛教徒为了适应环境，进一步推广佛教传播而进行改革的产物。但是佛教界本身则有不同看法。一些小乘教徒往往视大乘佛教为不纯正、不可靠的，是羼杂了“外道”（其它宗教信仰）思想的产物，大乘佛教的经典是后人附会的；而大乘佛教界则自视为纯正的佛法，认为一切大乘经典都是佛所说的，只是佛在世时时机尚不成熟，所以加以隐藏，后世阐述大乘理论的僧人都是在佛、菩萨的指引下获得这些隐藏的经典的。 Category:佛教宗派 Category:佛教術語 ja:大乗仏教

宗教

简单地说，宗教只是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化。宗教是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。多数宗教认为在现实世界之外，还有超自然的力量或实体（上帝、天神、鬼、灵魂等）存在，并认为这种超自然的力量能够影响人们的命运，因而产生敬畏和崇拜的思想感情。宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、礼仪、教团组织等要素所构成。但是，宗教和迷信有一相同的、不可忽略的重要特点，那就是：相信未经证实的事物(trust in the absence of evidence)。从这个意义上说，宗教是一种有组织的迷信。宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教，一般是原始社会时期的宗教。而现代的宗教基本上都是人为宗教。

宗教一词的来历

中国文化认为：有创始人、有崇拜对象, 为“宗”；有一群追随者，有一定的祭祀仪式, 为“教”；西方文化的宗教“religion”是从拉丁词“re”和“legere”演变来的，意思是“再”和“聚集”，宗教就是一群人为了一个目的, 聚集在一起的意思，发展到有同一信仰，同一信念，为了这一信仰, 而到了不畏生死的地步。值得注意的是，在中文中，宗教这个词，与英文的religous beliefs的含义本来并不对等。本来在中文中的宗教，是佛教的术语，并不是现在的内涵和外延。比如历史上，中国的道教，即不用这个名词来称呼。宗教这个词用来泛指所有宗教信仰乃是由翻译造成的词义变化。宗教这个词作为佛教专门术语的含义，即自证为宗、化他名教反而被忘却了。

宗教的起源

宗教的起源並無一致的說法。羅馬的Lucretius 認為恐懼造成最初的神。英國的Thomas Habbes 認為畏懼不可見的事物，乃宗教之自然種子。Paul, Tillich 保羅. 田立克提出，人對終極關懷 (Ultimate Concern) 的理性或非理性回答，產生了宗教。佛洛依德在其著作《圖騰與禁忌》中則認為宗教是初民對父親的敬畏心理的潛意識影射。早在原始社会宗教就已经存在，它产生的根源和基础在于生产力发展水平低下，以及原始人对自然斗争力量的软弱。那时，宗教规范往往成为人们共同遵守的社会规范。

宗教与信仰

宗教的基础是信仰，也有人认为是蒙昧主义。宗教只要求人们相信，不要求人们问为什么。有些观点认为，某个民族只信仰某个宗教。而从考古学的发现上得出的结论是，信仰不是天生的，是可以改变的。民族、宗教和文化既有联系，又有区别。

宗教的影响

宗教在世界上各个国家和民族中都存在。到目前为止，还没有发现哪个国家没有宗教。

宗教与政治

宗教与政治的关系很复杂，宗教信仰会影响法律。宗教也是一种社会意识形态，是上层建筑的一部分。在历史上，宗教常常被统治阶层用来作为统治人民的精神工具。另一方面，宗教也常常被反抗者用来作为反抗压迫的工具。现代在许多国家, 公民都有宗教信仰自由，它是公民的基本权利之一。中世纪时，世界上几乎所有国家都采取政教合一的制度，国家政权与宗教合而为一，宗教首领就是国家首脑，直接掌握国家政权；设立单一的宗教成为国教，教规就是国法，公民必须信奉和遵守，公民没有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由，否则会被认为是“异教徒”而遭到迫害。但在古代中国，由于儒家思想的影响，允许公民有信仰其他宗教的自由，但各种其他宗教必须纳入儒家伦理的框架中。马克思主义的观点认为，当社会发展到共产主义，宗教将会消失。

宗教与文化 艺术

- 宗教艺术
- 宗教文学
- 宗教绘画
- 宗教建筑
- 宗教戏剧
- 宗教舞蹈
- 宗教美术
- 宗教服

宗教与科学

宗教与科学经常是对立的。欧洲中世纪的異端裁判所对教會認為是违背圣经言行的人都处以酷刑。许多科学家都受到了迫害。但是宗教在某些方面也促进了科学的发展。

宗教研究

有些人认为，不是宗教徒无法研究宗教。但是人又不可能同时信仰多个宗教。因此他们以为，处在宗教里是无法研究宗教的。但实际上有很多宗教徒都在潜心研究其他的宗教派别。

一神教与多神教

一神教是指起始神（真神）只有一位的宗教，而多神教有多位神灵。一神教的起源民族是含闪民族，如犹太教,伊斯兰教,基督教等等，基督教是在犹太教的基础上发展起来的。其余起源的宗教一般是多神教。

无神论

无神论有广义狭义之分。广义的无神论是指不坚信神的存在，即没有宗教信仰；狭义的无神论指坚信不存在神，即否认存在着一切超自然的力量。

世界主要宗教

- 犹太教
- 佛教
- 儒教（孔教）：是否為宗教有很大爭議
- 印度教(亦称为兴都教)
- 婆罗门教
- 基督教
- 天主教
- 东正教
- 摩门教
- 摩尼教（波斯明教）
- 也里可溫教
- 基督新教
- 伊斯兰教
- 逊尼派
- 什叶派
- 中国伊斯兰教(回教)
- (中国)道教
- (台湾)一贯道
- (日本)神道教
- (朝鲜、韩国)天道教
- （西藏）苯教
- 越南道教
- (印度)锡克教
- (伊朗)巴哈教
- 琐罗亚斯德教(拜火教)
- 威卡教派
- 新兴宗教

外部连结

- [http://140.109.196.10/pages/seminar/scs3-5/scs3-5.htm 宗教与社会变遷]--台湾中研院社会研究院研讨会论文。
- 世界宗教列表 Category:宗教 Category:宗教学 ja:宗教 ko:종교 ms:Agama simple:Religion th:ศาสนา

Category:柬埔寨君主

category:柬埔寨人 category:君主 category:柬埔寨历史

Desilu Productions

Desilu Productions est une société de production de télévision américaine qui a été créée par les comédiens Lucille Ball et Desi Arnaz. Desilu a produit des classiques tels que Star Trek, The Andy Griffith Show, Mission impossible et I Love Lucy. Les premiers studios de Desilu étaient situés sur Cahuenga Boulevard à Hollywood, sur le site qui correspond aujourd'hui au studio Ren-Mar. C'est dans ces studios que fut tourné le premier épisode de I Love Lucy. En 1956, la compagnie racheta les studios de la RKO et y installa ses productions. Suite au divorce du couple en 1962, Ball racheta les parts de Arnaz dans la société. En 1967, la société fut revendue à Gulf+Western qui la fusionna avec une autre de ses companies : Paramount Pictures. Aujourd'hui, le catalogue de Desilu fait partie du conglomérat de médias Viacom. Catégorie:société de production de télévision américaine

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Lornna Soto
Lornna J. Soto Villanueva (born in May 27, 1970) is a Senator of Puerto Rico and a member of the New Progressive Party. She was elected as senator for the district of Carolina in the Puerto Rico General Elections of 200